Una historia, un olvido... el discurrir invisible de lo que existió y se desconoce

Este espacio pretende entender la historia como una disciplina que proporciona, tanto la información como los instrumentos necesarios para conocer el pasado, pero también como una herramienta para comprender al "otro", a nosotros mismos y a la sociedad del presente en la que interactuamos.

Conocer la historia de los gitanos españoles es esencial para eliminar su invisibilidad, entender su situación en la sociedad y derribar los estereotipos acuñados durante siglos.

Las publicaciones contenidas en este blog-revista tienen derecho de autor. Se ruega citen su procedencia. De no hacerlo, no pasa nada. Lo importante es sacar esta historia de la invisibilidad en que se haya.

miércoles, 10 de agosto de 2016

HOY CELEBRAMOS LA DESTITUCIÓN DE GASPAR VÁZQUEZ DE TABLADA COMO GOBERNADOR DEL CONSEJO DE CASTILLA

Fue el 10 de agosto de 1749 cuando a propuesta de Francisco Rávago, confesor del rey, Gaspar Vázquez de Tablada fue cesado. Los intereses personales de Rávago por consolidar su posición se hallan detrás de esta maniobra. La coyuntura de caos y malestar creada tras la operación de captura, fue aprovechada por éste al trasladar al monarca las numerosas críticas y quejas llegadas desde diversos puntos de la geografía peninsular. Inquietada su conciencia por las dimensiones de tamaño desafuero, quiso dar freno y autorizó a su confesor para que recondujera la situación y tratara de dar alivio a todos aquellos gitanos y gitanas que no hubieren merecido la prisión, pues según Rávago, la redada se ejecutó de forma improvisada, ya que se había dispuesto de más de un año para obtener la suficiente información “de los que merecían ser presos y de los que debían ser exceptuados”. Palabras vanas, por cuanto desaparecido Vázquez de Tablada de la escena, se repitió el mismo error en la segunda gran redada realizada a partir de la tercera semana de agosto.
http://adonay55.blogspot.com.es/


Despojado de su cargo, se le contentó con la mitra de Sigüenza en octubre del mismo año, de la que apenas pudo gozar por fallecer en diciembre. A la Historia ha pasado sin pena ni gloria, pero ahora es el momento de revisarla, para que afirmaciones como la de que en su labor como gobernador del Consejo  "sobresalió su doctrina y el amor a no apartarse jamás de la justicia", de la que hace referencia la España Sagrada de la Iglesia exenta de Oviedo de Manuel Risco (1795), queden obsoletas de una vez por todas y ocupe este personaje su lugar en la la Historia de España y podamos decir que pasó con mucha pena y ninguna gloria, al menos, en lo que se refiere a la justicia.

domingo, 7 de agosto de 2016

HOMENAJE A LAS VÍCTIMAS DE LA REDADA DE 1749 RECLUIDAS EN EL CASTILLO DE SANTA BÁRBARA DE ALICANTE

El programa de actividades para homenajear a las víctimas dio comienzo en la mañana del jueves 28 de julio. En el pleno de ese día se aprobó instituir por unanimidad "el día local contra el antigitanismo" día local contra el antigitanismo.
Momento de la aprobación - Foto de Nicolás Jiménez
El viernes 29 por la mañana tuvo lugar el descubrimiento de una placa en el castillo de Santa Bárbara, en la que se recuerda el encierro sufrido en esta fortaleza por más de 600 hombres, en su casi su totalidad enviados posteriormente al arsenal de Cartagena para ser empleados como mano de obra forzada.
Placa y libro Nunca Más, en el que están registrados los nombres de todas las víctimas
Como colofón, a la tarde, Manuel Martínez, autor del libro Nunca Más, dio una conferencia en el museo de arte contemporáneo, titulada "Historia de los invisible. La redada y el proyecto de 'exterminio' del Pueblo Gitano de 1749".
Manauel Martínez y Alexandrina Da Fonseca en un momento de la conferencia - Foto Juan Rodes

martes, 2 de agosto de 2016

DOCUMENTO DEL MES. El recluta Jerónimo González escribe a su prima María Balmala, víctima de la redada de la madrugada del 31 de julio, para darle ánimos en su cautiverio (agosto de 1749).


“Prima y querida mía, celebraré que en medio de tus trabajos, ésta te halle disfrutando salud, que con ella, todo lo vence el tiempo. Yo me hallo con salud y siempre deseando sacrificar mi vida por el remedio nuestro.
Prima, te estimaré que me participes el destino que lleváis para poder tomar los medios convenibles para nuestra libertad. Yo me hallo recluta de la bandera de Lisboa, pero te estimaré que luego que veas ésta, participes las novedades para tomar los medios, pues hasta que Dios quiera que yo me vea donde Su Majestad sea servido, en compañía de mis amigos, que los tengo fieles, procuraré nuestra libertad, o nuestro mayor mal, si la fortuna nos desampara. De Juanito, el ahijado del duque de Miranda, te participa sus expresiones, y se las darás a la Beatriz, que deseo, como uno de tantos, o los muchos apasionados el sacrificarnos por la libertad vuestra. Dios, el pueblo, el mundo y los que no han nacido, son capaces a volver por tanta sin razón.
Cárcel de la Santa Hermandad de Toledo
No soy más largo porque no me ayuda mi ánimo, ni mi corazón puede disuadirse de sus congojas, pues Dios sabe con cuanta pena estoy viendo escribir ésta, que solo quisiera fuera carta de libertad, pero puede ser sea el principio, si Dios quiere. Cuando respondas a ésta, que será mi consuelo, pondrás en el sobrescrito, a Juan Bautista Carvajal, vive enfrente de los pies de San Miguel. Nuestro Señor te dilate la vida para bien o mal, o lo que Dios quisiere. Madrid, y agosto 18, de 1749, tuyo hasta la muerte, Jerónimo González, querida María Malmara. Darás mis encarecidas memorias a la Romana, y que no se desconsuele, que para las oraciones es el ánimo”.
 
Uniformes del Regimiento de Lisboa
COMENTARIO:
En Madrid, donde estaba prohibido el asentamiento de gitanos desde hacía varios años, existía una pequeña comunidad compuesta principalmente por individuos procedentes de poblaciones cercanas a la capital. Es el caso de los tres hijos del talaverano Manuel de Arjona y de María Balmala, una prima del recluta Jerónimo González, quien teniendo noticia de hallarse presa en Toledo, contactó con ella por carta para transmitirle ánimos.
Interceptada la misiva, se libró orden de detención para Jerónimo y su sargento Juan Álvarez, autor de la redacción de la misma. Tras analizarla, el corregidor toledano comentó a Ensenada su sorpresa de cómo una gente “expuesta a todo riesgo y delito”, pudiera tener “valedores en todas partes y de todos estados”.
En efecto, la relación entre los gitanos y algunos miembros destacados de la corte madrileña quedó patente cuando Luisa Balmala, probablemente hermana de la gitana a quien iba dirigida la carta de Jerónimo González, fue puesta en libertad gracias a la intercesión del arzobispo de Farsalia. Sin embargo, el gobernador del Consejo, informado de que Luisa había sido procesada y encarcelada por varios delitos y amancebamientos, mandó mantenerla encerrada junto al resto de gitanas.
La sin razón a la que aludía Jerónimo, por desgracia, persiste aún en la actualidad, anidada entre muchos de los que aún no habían nacido que citaba, pues se mantienen los prejuicios y los estereotipos acuñados durante siglos, quedando estos hechos históricos enmudecidos, ajenos a la memoria histórica oficial. ¿Hasta cuándo la Iglesia y la Corona elevarán su voz para pedir perdón?

PARA CITAR ESTE TEXTO: MARTÍNEZ MARTÍNEZ, Manuel: Los gitanos y gitanas de España a mediados del siglo XVIII. El fracaso de un proyecto de “extinción” (1748-1765), Almería: Universidad de Almería, 2014, pp. 42-43.
TEXTO COMPLETO DE MI ARTÍCULO SOBRE LA REDADA: PINCHAR EN ESTE ENLACE

domingo, 31 de julio de 2016

267 aniversario del comienzo del proyecto de "exterminio" de 1749

En la madrugada de tal día como hoy, dio comienzo una redada que tuvo su continuación con otra al mes siguiente (dado que la orden de prisión no llegó a diferentes puntos de Andalucía y especialmente a Cataluña). Su objeto: apresar a todos los gitanos avecindados y no avecindados para lograr su expulsión con destino entonces incierto (la mayor parte del Consejo de Castilla se inclinaba por América). Aceptada la inviabilidad de esta medida tras comprobar el fracaso portugués de años atrás. Se terminó decidiendo el "exterminio" biológico por medio de la separación física de hombres y mujeres. Los detalles del calvario son ya conocidos ampliamente a través de mis publicaciones.
Es por tanto fundamental distinguir claramente entre redada y proyecto de "exterminio". Responsable ideológico de la prisión general fue el presidente del Consejo de Castilla Gaspar Vázquez de Tablada, quién encargó al marqués de la Ensenada la planificación de ésta. Zenón de Somodevilla, ministro de Hacienda, quién habiendo desaparecido de la escena Vázquez de Tablada, asumió el proyecto de "exterminio", convirtiéndose en el responsable ideológico y logístico de su desarrollo.
Espero que estas precisiones aclaren estos aspectos, en los que machaconamente se viene confundiendo y errando.

Segunda orden de prisión, dada en agosto de 1749 /http://adonay55.blogspot.com.es/

miércoles, 13 de julio de 2016

Muere Juan Peña "El Lebrijano". La historia hecha música

Portada del álbum
No hace un mes que Antonio Gómez Alfaro nos dejó y hoy lo hace El Lebrijano, una de las mayores voces que el flamenco ha dado. Su aportación a la historia del pueblo gitano la hizo en su álbum "Persecución", un hito trascendental en la divulgación de la represión ejercida sobre la minoría gitana a través del tiempo.
                  Desde aquí nuestro reconocimiento por su aportación y arte. Descanse en paz.
Contraportada

Muere el cantaor Juan Peña ‘El Lebrijano’. Gozaba de un espacio grande, indiscutible y bien ganado en la historia del flamenco

viernes, 1 de julio de 2016

DOCUMENTO DEL MES. Directrices de la redada general de gitanos de 1749 aprobadas por el Consejo de Castilla

Marqués de la Ensenada
No habiendo llegado el deseado católico fin de Su Majestad, todas las disposiciones y órdenes que se han dado para contener el vago y dañino pueblo que infecta a España de gitanos, a su cumplimiento continuado en sus feos delitos y perturbando el sosiego del país, siendo preciso remedio que debáis curar tan grave enfermedad es el único exterminarlos de una vez, para lo cual deben seguirse las disposiciones siguientes:
En un día y a una hora se deben prender todas las familias de gitanos establecidas en España, para lo cual con anticipación marcharán los destacamentos con los oficiales que se detallará a correspondencia de la fuerza de ellos.
A los oficiales nombrados y destacamentos se les mandará marchar por los Capitanes Generales a los destinos que se previenen, los que avisarán a su arribo al Sr. marqués de la Ensenada.
Fernando VI
En dichos destinos es preciso dar providencia para la subsistencia de esta tropa de paga, prest, pan y cebada, pues hasta que se sepa están todos en los parajes que se les señala, no pueden comunicar las órdenes de cómo han de practicar su operación.

COMENTARIO: A principios de julio, la redada se hallaba completamente diseñada, pues el día 8 de ese mes Ensenada envió las instrucciones que debían cumplir los tres intendentes de marina y la relación de los lugares y de los destacamentos militares designados para desarrollar la operación.
Para evitar duplicidades y racionalizar los efectivos existentes se detalló la tropa de infantería, de caballería y de dragones, así como los responsables de cada destacamento. Efectivos que debían hallarse destinados en las cercanías de los objetivos propuestos, desde los que tenían que salir sin detener su marcha “bajo ningún concepto”, y entregar las órdenes correspondientes a los corregidores el mismo día 30 de julio, “no antes, ni después”, fecha en la que éstos y los mandos militares debían abrir los pliegos que les correspondían para conocer el objetivo de la misión. Enterados cada uno de su cometido e intercambiadas sus copias, habrían de proceder “de acuerdo, en la mejor armonía y buena correspondencia” para responder a la “seguridad del acierto”.
Uniformes de diferentes regimientos del reinado de Fernando VI
PARA SABER MÁS: http://revistadehistoria.es/la-redada-general-de-gitanos-de-1749/?utm_source=MadMimi&utm_medium=email&utm_content=Exclusiva%3A+La+redada+general+de+gitanos+de+1749&utm_campaign=20160701_m132482824_Exclusiva%3A+La+redada+general+de+gitanos+de+1749&utm_term=Continuar+leyendo___
MÁS: http://books.google.es/books?id=zLjxAwAAQBAJ&pg=PA185&lpg=PA185&dq=%22manuel+martinez+martinez%22++gitanos&source=bl&ots=S8VTMevUz0&sig=aj4sNGAUfgtWfkkT_SjbIRl0q8U&hl=es&sa=X&ei=rHHNU53eOtGu7Aahl4HQDw&ved=0CGgQ6AEwEA#v=onepage&q=%22manuel%20martinez%20martinez%22%20%20gitanos&f=false.

jueves, 23 de junio de 2016

Antonio Gómez Alfaro, descanse en paz

Antonio se nos ha marchado en silencio. Me acerqué el pasado mes de mayo a visitarlo en Arroyo de la Miel, en la residencia en que se hallaba desde hacía unos años, Lo hallé en el comedor. Había terminado de desayunar y se empleaba en leer la prensa del día.
No disimuló su alegría por ver una cara conocida y pronto empezamos a intercambiar impresiones sobre diferentes aspectos. Le entregué mi último libro y en su dedicatoria me referí a él como mi maestro. Seguimos comentando los futuros proyectos y me comentó que apenas ya hacía algo, que en ese momento estaba interesado en un pequeño artículo sobre el juego de la corrivuela.
Acompañé a Antonio hasta la sala de ordenadores y siguió confesándome que le costaba dominar internet, y ahí estuvimos navegando en busca de fotografías de los tapices de Tournai, hasta la hora en que tuve que marcharme. Quedamos en que pasaría a recogerle, si es que se hallaba con fuerzas, para acudir al acto de homenaje que se realizaría en Alicante con ocasión de la redada general. Su vacío será difícil de llenar. La Historia de los gitanos españoles queda huérfana.
http://politica.elpais.com/politica/2016/06/23/actualidad/1466697967_711337.html

miércoles, 1 de junio de 2016

DOCUMENTO DEL MES. El Consejo de Castilla propone a Carlos II la sanción de una nueva pragmática contra los gitanos (7 de junio de 1695)

Señor
Carlos II
La gravedad y frecuencia de los delitos que se cometen por los gitanos que discurren vagando por estos reinos, cuyo número es mayor ahora por la persecución que han experimentado en Portugal y Valencia, ha excitado la obligación del Consejo a mirar con especial aplicación este punto; y habiéndose reconocido todas las leyes y pragmáticas que en diversos tiempos desde el reinado de los señores Reyes Católicos don Fernando y doña Isabel, hasta el de majestad, se han establecido y promulgado; se han echado menos algunas providencias que la experiencia ha demostrado ser necesarias, y se ha advertido que la variedad de tantas leyes encaminadas a un mismo fin embaraza su mejor ejecución, por lo cual y para que las Justicias a quien toca la observancia estén más atentas a ella con la conminación de algunas penas en que incurran por sus omisiones y reciban reglas, para encaminar con más seguridad sus operaciones; ha parecido al Consejo formar sobre esto nueva ley y pragmática en que se comprenda lo más sustancial y provechoso de las antecedentes, y se aumenten las prevenciones que se juzgan más importantes; y habiéndose formado y reconocido después por todo el Consejo la minuta adjunta, se remite a las reales manos de vuestra majestad, siendo el Consejo de parecer de que si vuestra majestad fuere servido se publique y estampe y se remita a todas las justicias para que la obedezcan. Vuestra majestad mandará lo que fuere servido. Madrid y junio 7 de 1695.


 COMENTARIO: la pragmática de 1695 constituye, junto con las redadas de 1571 y 1639, tres de los acontecimientos claves del proceso de fragmentación social que concluyó con el proyecto de “exterminio” de 1749. La represión ejercida sobre la forma de vida gitana contribuyó, entre otras consecuencias, a que las galeras se llenaran de gitanos y a que la desconfianza hacia el “otro” se consolidara definitivamente.
Nada más acceder al trono Carlos II, el Consejo de Castilla se aprestó a exponer la necesidad de continuar la política anti-gitana seguida hasta el momento, para lo que se le puso en antecedentes de cómo sus predecesores habían “procurado extinguir” y acabar con el “nombre de gitanos”. Como apoyo documental que justificara nuevas medidas represoras, se le mostraron diferentes expedientes en los que se hacía referencia a “la mala vida y costumbres de esta perniciosa gente”. Un adoctrinamiento que tuvo como resultado la decisión de renovar las disposiciones de sus antecesores y posteriormente, promulgar la pragmática de 1695, quizá la más precisa y completa de todas las que habían visto la luz hasta entonces. Su mayor innovación consistió en comisionar a las justicias locales para que realizaran periódicamente un registro de los gitanos avecindados y tomaran nota de sus ocupaciones y de sus bienes, una información que en buena parte sirvió de apoyo logístico para diseñar la redada de 1749.
PARA SABER MÁS: file:///C:/Users/Adonay/Downloads/rhn_117_opt%20(1).pdf

lunes, 2 de mayo de 2016

DOCUMENTO DEL MES. Opinión de don Gaspar de Bracamonte sobre aceptar compañías de gitanos en los Tercios de Flandes (23 de mayo de 1639)

Batalla de Nördlingen
… si bien reconozco que puede tener inconvenientes, además de la indecencia, el admitir en los ejércitos de su majestad gente tan desacreditada como ésta; pero también considero que las ocurrencias de aprieto grande suelen dispensar mayores impedimentos que éste; los romanos armaron alguna vez esclavos, y ya hemos visto indultados y hechos capitanes, bandoleros de muchos años; y yo estoy pensando que de esta gente se podrían formar dos o tres compañías de dragones que sirviesen en este manejo muy útilmente, por ser todos de natural duro, acostumbrados a sufrir los tiempos, ágiles para manejar los caballos, y más ejercitados que otros en el uso de los arcabuces. Considero también que por este camino podría libertarse el reino de este género de gente, con mejor efecto del que han obrado tantas leyes y pragmáticas hechas con este intento, que sólo han servido de hacerlos más perversos, con la desconfianza, obligándolos con la persecución que padecen en los pueblos a que se retiren a los montes con mayor perjuicio de la república.
Camino español

Gaspar de Bracamonte

COMENTARIO: El informe de don Gaspar de Bracamonte, conde de Peñaranda y por entonces protegido del Conde-duque de Olivares, supone la confirmación de los efectos negativos de la política represiva del Estado hacia los gitanos. La “desconfianza” mutua entre las sociedades gitana y castellano-aragonesa se alimentaba con cada disposición punitiva y provocaba la clandestinidad de aquellos elementos que se resistían a abandonar su forma de vida. En este caso, la opinión de Gaspar de Bracamonte surge de la pretensión de Sebastián de Soto para formar una compañía de 200 gitanos para combatir en Flandes, pues éste manifestaba estar ocioso y deseoso de volver al real servicio. Importante documento que muestra la vertiente militar de los gitanos y su presencia en Flandes, abriendo conjeturas respecto al vocablo flamenco, sinónimo de gitano a lo largo de todo el siglo XVIII.
PARA SABER MÁS: http://anatomiadelahistoria.com/2016/06/los-gitanos-espanoles-en-los-tercios-de-flandes/